يوم عرفة والعيد

يوم عرفة والعيد

عنوان الخطبة : يوم عرفة والعيد.

الخطيب : زهير بن حسن حميدات.

المسجد : صلاح الدين الأيوبي.

الدولة: فلسطين، الخليل، صوريف.

تاريخ الخطبة: ‏8/ذو الحجة/‏1424هـ (30/1/2004م).

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِنْ سيِّئاتِ أَعمالِنا، مِنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ له، القائل في كتابه الكريم: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ}.

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وصَفِيُّهُ مِنْ خلقِهِ وخليلُه، أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ. القائل: ((أَفضلُ أَيامِِ الدنيا أَيامُ العشر)). فمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ، وَلَا يَضُرُّ اللَّهَ شَيْئًا. أما بعد:

أيها المسلمون، لما كان الله سبحانه وتعالى قد وضع في نفوس المؤمنين حنينا إلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كل أحد قادر على مشاهدته في كل عام، فرض الله عز وجل على المستطيع الحج مرة واحدة في العمر، وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين، فمن عجز عن الحج في عام قدر في العشر على عمل يعمله في بيته أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج، قالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، قِيلَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ)).

أيها المسلمون، يا أحباب محمد ، إن أعظم الزمن بركة، عشر ذي الحجة؛ إذ لها مكانة عظيمة عند الله تعالى، تدل على محبته لها وتعظيمه لها، فهي عشر مباركات، كثيرة الحسنات، قليلة السيئات، عالية الدرجات، متنوعة الطاعات.

من فضائلها أن فيها يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، وهو يوم معروف بالفضل وكثرة الأجر وغفران الذنب، فهو يوم مجيد مشهود، يكثر فيه المؤمن من الدعاء ويلح فيه على الله، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون قبلي يوم عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير))، ويَعرف فيه المسلم إخوانه المسلمين الذين اجتمعوا من كل مكان في صعيد واحد، ويَعرف عدوه إبليس لعنه الله، الذي ما رُئي أصغر ولا أحقر منه في مثل يوم عرفة، ويَعرف كثرة مغفرة الله في هذا اليوم، وهو يوم الحج الأعظم، وصومه تطوعاً يكفر ذنوب سنتين: سنة ماضية وسنة مقبلة، وما علمت هذا الفضل لغيره، فكأنه حفظ للماضي وتأمين للمستقبل، قال النبي : ((صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده))، وهو يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها، والعتق من النار، والمباهاة بأهل الموقف، قال النبي : ((ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء))، وفي رواية أخرى أنه سبحانه وتعالى يقول: ((أشهدكم أني قد غفرت لهم، فتقول الملائكة: يارب فلان مرهق (أي مثقل بالذنوب) فيقول: قد غفرت لهم)).

ويوم عرفة هو الشفع الذي أقسم الله به في قوله: {وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ}، وهو الشاهد الذي أقسم الله به في قوله: {وَشَـٰهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، فالشاهد يوم عرفة، والمشهود يوم الجمعة .

ويوم عرفة _أيها الناس_ يوم خوف وخشوع وخشية من الله، يوم يذل فيه المؤمنون لربهم مخبتين، يوم البكاء والانكسار بين يدي الغفور الرحيم، يلحون بخير الدعاء، ليعلنوا بذلك صدق ولائهم لله وتوحيدهم إياه، فلا يدعون غيره ولا يرجون سواه.

فالله اكبر، الله اكبر كم في يوم عرفة من ضارع منكسر؟ كم فيه من حزين أسيف؟ كم فيه من نائح على ذنوبه باك على عيوبه؟ كم فيه من رجل بادر الله بالتوبة فبادره بالغفران؟ وخط بدموعه كتاب رجوعه فحط عنه وزر العصيان؟ الله اكبر، كم ينصرف من هذا الموقف من رجال ما عليهم من الأوزار مثقال ذرة! قد ملأت قلوبهم الأفراح وعلت وجوههم المسرة.

أيها المسلمون، ينبغي للمسلم أن يحرص على صيام يوم عرفة، فهو يوم عظيم، فيه كمل الدين، وفيه يعتق الله ما شاء من عباده من النار، وفيه يدنو الله جل جلاله يباهي بعباده الملائكة، وصيامه يكفر سنتين، سنة قبله وأخرى مثلها بعده، بذلك أخبر النبي فقال: ((صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده)). فصوموا ذلك اليوم يا عباد الله، فإن صيام يوم تطوعاً قد يكون سبباً لنجاة صاحبه من النار، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفاً)).

ومن فضل يوم عرفة _أيها المسلمون_ أن الله تعالى أكمل فيه الدين؛ حتى تركنا الرسول صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك. وقد حسدنا اليهود على هذا الكمال، قال حبر من أحبار اليهود لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: آية في كتابكم، لو نزلت علينا معشر اليهود اتخذنا ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيداً {ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلإسْلاَمَ دِيناً}، قال عمر: (إني أعلم متى نزلت وأين نزلت، نزلت يوم عرفة في يوم جمعة).

ومن فضل يوم عرفة _أيها المسلمون_ أن الله أتم فيه النعمة؛ إذ تنعم الأرواح بشتى أنواع الطاعات القولية والفعلية، ومن تمام النعمة أن الله فتح قلوب العباد للإسلام، فدخل الناس في دين الله أفواجاً، إذ كان عددهم عند تمام النعمة أكثر من مائة ألف.

ومن تمام النعمة أن الله أظهر الإسلام على جميع الأديان؛ إذ كان في الجزيرة أديان متنوعة منها: اليهودية، والنصرانية، والمجوسية، والوثنية، والنفاق، فأبيدت بالإسلام، وظهر عليها الإسلام، قال تعالى: {هُوَ ٱلَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى ٱلدّينِ كُلّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيداً}.

ومن تمام النعمة منع الكفار من دخول حرم مكة واختصاص المسلمين بذلك، فتوحدت صفوف المسلمين حتى أصبحوا كالجسد الواحد، ووحدوا معبودهم، وتوحد دينهم، وتوحدت كلمتهم، ويا لها من نعمة عظيمة أن ترى أهل الإيمان ظاهرين وأهل الكفر مهزومين.

أيها المسلمون، يا خير أمة أخرجت للناس، ومن فضائل عشر ذي الحجة أن فيها يوم النحر، وهو اليوم العاشر من ذي الحجة، وهو أفضل أيام السنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر))، ويوم النحر فيه معظم أعمال النسك من رمي الجمرة وحلق الرأس وذبح الهدي والطواف والسعي وصلاة العيد وذبح الأضحية واجتماع المسلمين في صلاة العيد وتهنئة بعضهم بعضاً. فيه يجتمع أهل الأمصار على ذكر الله وتكبيره والصلاة له، ثم يعقب ذلك أيام التشريق التي هي أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل، وهي الأيام المعدودات التي ذكرت في قول الله تعالى: {واذكروا الله في أيام معدودات}.

وفي يوم النحر صلاة العيد، فاحرص _أخي المسلم_ على صلاة العيد، وإياك أن تكون من الذين يثبطهم الشيطان، فيفضلون النوم على هذه الشعيرة العظيمة، قال تعالى: {فَصَلّ لِرَبّكَ وَٱنْحَرْ}، فاتق الله يا عبد الله، وصلِّ العيد، ولا تكن من الذين قال الله عنهم: {وَلَوْ أَرَادُواْ ٱلْخُرُوجَ لأعدوا لَهُ عُدَّةً وَلَـٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ ٱقْعُدُواْ مَعَ ٱلْقَـٰعِدِينَ}.

أيها الإخوة المؤمنون، وإن من أفضل القربات إلى الله تعالى في يوم النحر الأضحية، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من وجد سعة ولم يضحِّ فلا يقربن مصلانا))، فمن كان له أضحية لا يذبحها إلا بعد صلاة العيد، ومن السنة أن لا يطعم شيئاً قبل صلاة العيد حتى يذبح أضحيته فيأكل منها بعد الصلاة، فهذا من سنة النبي ، فقد كان صلوات ربي وسلامه عليه لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته.

وعلى المسلم -أيها الإخوة- أن يكثر من ذكر الله في هذه الأيام المباركة، يقول الله عز وجل: {لّيَشْهَدُواْ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مّن بَهِيمَةِ ٱلأَنْعَامِ}، فالأيام المعلومات هي أيام العشر، قالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ)).

وكان أبو هريرة وابن عمر _وهما أكثر الصحابة رواية للحديث، وأكثر اتباعاً لسنة الرسول_ كانوا إذا دخلت عشر ذي الحجة يخرجان إلى السوق يكبران؛ فإذا سمعهم الناس تذكروا التكبير فكبروا. ويُكثر مع التكبير من التسبيح والتهليل والتحميد والذكر، ويكثر من قراءة القرآن فإنه أفضل الذكر، وليعلم المسلم بأن الذكر هو أحب الكلام إلى الله تعالى، وفضائله كثيرة، قرنه الله بالصلاة فقال: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ}، وقرنه بالجمعة فقال: {فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِى ٱلأَرْضِ وَٱبْتَغُواْ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ}، وقرنه بالصوم فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ}، وقرنه بالحج فقال: {فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءابَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا}، وقرنه بالجهاد فقال: {يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُواْ وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ}، ولا يتقيد بزمن ولا حال، أمر الله بـه على جميع الأحوال قال الله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَـٰماً وَقُعُوداً وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ}.

فيسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر، والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله؛ إظهاراً للعبادة، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى. ويجهر به الرجال وتخفيه المرأة. وصفة التكبير: (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد).

والتكبير ينقسم إلى قسمين:

1.            تكبير مطلق: وهو الذي لا يتقيد بشيء، فيُسن دائماً؛ في الصباح والمساء، قبل الصلاة وبعد الصلاة، وفي كل وقت.

2.            تكبير مقيد: وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات، ويبدأ عقب صلاة فجر يوم عرفة، ويستمر إلى ثلاث وعشرين صلاة، أي إلى رابع أيام العيد، حيث ينتهي التكبير عقب صلاة العصر من ذلك اليوم، عن جابر رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق).

عباد الله، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية :

الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علماً، وجعل لكل أمة منسكاً وأجلاً مسمى، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، فتح به أعيناً عمياً وآذاناً صماً، اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على عبدك ورسولك النبي الأمي، وعلى آله وأصحابه الذين آتيتهم من لدنك علماً.

أيها المسلمون، إن عشرَ ذي الحجة أفضلُ الأيام عند الله، وهي أفضل من العشر الأواخر من رمضان، سماها الله تعالى في كتابه الأيامَ المعلومات، فالذكرُ فيها مستحبّ في المساجد والطرق والمجامِع والأسواقِ والخلوات، عن ميمون بن مهران قال: (أدركت الناس وإنهم ليكبرون في العشر حتى كنت أشبهه بالأمواج من كثرتها)، ويقول: (إن الناس قد نقصوا في تركهم التكبير).

والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولا سيما في أول العشر، فلا تكاد تسمعه إلا من القليل، فينبغي الجهر به، إحياء للسنة، وتذكيراً للغافلين، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.

أيها الإخوة، إن إحياء ما اندثر من السنن فيه ثواب عظيم، دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا)).

أيها المسلمون، لقد سعدنا يوم أمس بخروج بعض الإخوة من سجون الظلم النازية، وإننا إذ نهنئهم وذويهم بعودتهم سالمين لنسأل الله عز وجل الذي فرج كربهم أن يفرج كرب جميع الأسرى في هذه البلاد الطاهرة وفي جميع بلاد المسلمين.

اللهم اجزهم على سجنهم هذا خير الجزاء، واجعله في ميزان حسناتهم، ومغفرة لذنوبهم، وفرج كرب إخوانهم، وأعدهم جميعا إلى أهلهم سالمين غانمين.

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا.

اللهم إنا نسألك من فضلك، اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا.

عباد الله، {إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً}، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

عباد الله، {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون}, فاذكروا الله يذكركم, واشكروه على نعمه يزدكم, ولذكر الله أكبر, والله يعلم ما تصنعون.