الذكرى التسعون لوعد بلفور

الذكرى التسعون لوعد بلفور

عنوان الخطبة: الذكرى التسعون لوعد بلفور.

الخطيب: زهير بن حسن حميدات.

المسجد: بلال بن رباح.

الدولة: فلسطين - الخليل - صوريف.

تاريخ الخطبة: 29/شوال/1428هـ (9/11/2007م).

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [آل عمران:102].

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النساء:1].

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70-71].

أما بعد:

أيها المسلمون، قبل أيام قليلة مرت علينا الذكرى التسعون لوعد بلفور المشئوم، حيث تعتبر تلك الرسالة التي بعث بها وزير الخارجية البريطاني جيمس آرثر بلفور إلى اللورد روتشيلد أحد زعماء الحركة الصهيونية في الثاني من تشرين الثاني من عام 1917 والتي عرفت فيما بعد باسم وعد بلفور، أول خطوة يتخذها الغرب لإقامة كيان لليهود على تراب فلسطين. وقد قطعت فيها الحكومة البريطانية تعهدا بإقامة دولة لليهود في فلسطين. وفي ما يلي نص الرسالة:

عزيزي اللورد روتشيلد :

يسرني جدا أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالة الملك التصريح التالي، الذي ينطوي على العطف على أماني اليهود والصهيونية، وقد عرض على الوزارة وأقرته:
"إن حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، على أن يفهم جليا أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة الآن في فلسطين ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الأخرى".

وسأكون ممتنا إذا ما أحطتم الاتحاد الصهيوني علما بهذا التصريح.

المخلص:

آرثر بلفور

أمة الإسلام، تسعون عاما مرت على وعد بلفور المشئوم، تسعون عاما مرت علينا عاما بعد عام، في كل عام نستذكرها دمعا ومدادا سيالا، وقصائد تبكي وأخرى تحيي آمالا.

في كل عام منها نفقد أكثر، و نذبح بلحن الصمت ضحايا أكثر، ونزداد انحناء كلما راودنا الصبح المنتظر.

تسعون عاما تبكي على عقد فرط، وأمة تشرذمت، وحقوق أعطاها من لا يملك لمن لا يستحق.

قانون دولي يهمس في آذاننا كل يوم: فلتشربوا البحر! وتمثيليات شرعية أممية، لازلنا نرخي أسماعنا لما تتلفظ به من قول بذيء واستبلاد لعقولنا.

وفي كل عام يأخذون أكثر، ونتنازل نحن عن المزيد.

فإلى متى؟ ليس أطول من التسعين عام إلا تسعون عاما أخر.

وليس بيننا وبين النصر إلا مصحف وبندقية.

ولتسقط الشرعية الدولية!!

أيها الناس، أرجو أن تسمحوا لي بأن أقرأ عليكم سردا تاريخيا مختصرا لوعد بلفور وما تلاه.

ففي سنة 1908 قدم الوزير البريطاني اليهودي الصهيوني هربرت صاموئيل مذكرة اقترح فيها تأسيس دولة يهودية في فلسطين تحت إشراف بريطانيا شارحا الفوائد الاستعمارية التي ستجنيها بريطانيا من قيام هذه الدولة في قلب العالم العربي والقريبة من قناة السويس. وافق العديد من سياسيي بريطانيا على هذه المذكرة أمثال لويد جورج وبلفور، وبذلك تكون قد التقت المصالح البريطانية والصهيونية في قيام هذه الدولة.

وبدأت المباحثات في شكلها الرسمي بين الحكومة البريطانية والزعماء الصهيونيين في شباط 1917 وبعد عدة جلسات واقتراحات صدر تصريح بلفور في 2 تشرين الثاني 1917، بالنص الذي أرسله جمس آرثر بلفور وزير خارجية بريطانيا إلى اللورد روتشيلد أحد زعماء اليهود الصهيونيين، وتضمنت الرسالة وعدا من جلالة الملك بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين. ويعتبر وعد بلفور من أغرب الوثائق الدولية في التاريخ إذ منحت بموجبها دولة استعمارية أرضا لا تملكها إلى جماعة لا تستحقها، ولا بد من الإشارة إلى أن هذا التصريح قد وافقت عليه فرنسا وإيطاليا عام 1918، وفي عام 1919 أعلنت أمريكا موافقتها الرسمية ثم تبعتها اليابان.

وبعد انتهاء الحرب العالمية الأولى كان لا بد أن تكون بريطانيا هي الدولة المنتدبة على فلسطين حتى تسهل لليهود هجرتهم إلى فلسطين ثم تحقيق وعد بلفور. عام 1918 أتمت بريطانيا احتلالها لفلسطين لتقيم فيه حكما عسكريا مؤقتا، وقبل أن تكمل القوات البريطانية احتلالها كان قد وصل إلى فلسطين اللجنة الصهيونية برئاسة حاييم وايزمن ومهمة هذا الوفد تحقيق وعد بلفور.

عام 1920 أنهت بريطانية الحكم العسكري وأحلت محلها الإدارة المدنية وتم تعيين الوزير اليهودي البريطاني السير هربرت صاموئيل أول مندوب سامي على فلسطين. وقد عمل صاموئيل الكثير في سبيل تسهيل شؤون الصهاينة وقد قربهم منه وتقرب منهم.

في 24 تموز 1922 صدرت وثيقة صك الانتداب عن عصبة الأمم وتضمنت مقدمة الصك نص تصريح بلفور ومصادقة عصبة الأمم على انتداب بريطانية لفلسطين، وفي مواد النص العديد من الدعوات لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، ولقد اعتبر الصهاينة النص بمثابة مصادقة دولية على وعد بلفور، ذلك أن الوعد كان بريطانيا أما الصك فكان دوليا.

أما أهم الثورات التي اندلعت في فلسطين ضد الاحتلال البريطاني وضد الحركة الصهيونية فهي:

1- ثورة يافا؛ والتي أدت إلى استشهاد ستين فلسطينيا وجرح أكثر من ستمائة وقتل أربعين يهوديا.

2- ثورة البراق؛ والتي امتدت إلى كل أرجاء فلسطين.

3- الثورة الفلسطينية الكبرى؛ والتي أدت إلى إعلان الإضراب العام من أجل دفع بريطانيا بوقف الهجرات اليهودية ومنح فلسطين الاستقلال، لجأت بريطانية خلالها إلى أساليب وحشية؛ حيث منعت التجول ونسفت البيوت وزجت المجاهدين في السجون إلا أن الإضراب استمر وما ميز هذا الإضراب أنه أكبر إضراب في تاريخ فلسطين وربما في تاريخ نضال الشعوب، حيث امتد لمدة ستة أشهر واشتركت فيه كافة الأحزاب.

4- الكتاب الأبيض؛ وفيه دعت بريطانية إلى إقامة حكم ذاتي للفلسطينيين خلال عشرة سنوات، والتمسك بمبدأ تصريح وعد بلفور، رفض الفلسطينيون الكتاب كما رفضه اليهود.

5- تقسيم فلسطين؛ ففي 29 من تشرين الثاني عام 1947 عقدت الجمعية العامة للأمم المتحدة اجتماعا، وجرى التصويت على مشروع كان قد قدم مسبقا بشأن تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية.

والمشروع يقسم فلسطين إلى دولتين يهودية وتشمل 54% من أراضي فلسطين وعربية تشمل 46% من أراضي فلسطين، علما بأن العرب حينها كانوا يملكون 94% من أراضي فلسطين واليهود كانوا قد استوطنوا في 6% من أرض فلسطين. رحب اليهود بالقرار، أما العرب فأعلنوا الثورة المسلحة ضد تنفيذ المشروع.

أيها المسلمون، يا خير أمة أخرجت للناس، لم تكن الرسالة التي وجهها وزير الخارجية البريطاني إلى اللورد الصهيوني رسالة عادية، حيث قطعت فيها الحكومة البريطانية تعهداً بإقامة دولة لليهود في فلسطين، فكان أن التهبت النفوس غضباً في فلسطين والعالم العربي، ووقف المجاهدون محاولين بث الوعي بين الشعب، متخذين من سلاحهم المتواضع كفّاً يقاوم مخرز الجلاد.

ولأن الخطب جلل، والحدث رهيب، والوعد سيقوم على رفات وطن، وجماجم شعب، بقي هذا الوعد مفصلاً مهما في الخطاب الإسلامي، حيث اتخذوه مناسبة لنصرة فلسطين، والوقوف أمام التحديات.

ومنه ما قاله شاعرنا إبراهيم طوقان، في قصيدة مشحونة بمفردات الغضب والثورة، تعكس نفساً معبأة بهما منذ مطلع الأبيات، يقذف في وجه الظالم سخط الشاعر على هذا المحتل:

بِلْفُورُ يَوْمُكَ فـي السَّمــَاءِ

عليْك صَاعقةُ السَّمَاءْ

مَا أَنْـــتَ إلاّ الذِّئــــبُ قَــــد

صُوِّرْتَ مِنْ طِينِ الشَّقَاءْ

والذِّئبُ وَحـــشٌ لَمْ يـــــَزَلْ

يَضْرَى بِرائحةِ الدِّماءْ

اِخْسأْ بوعْدكَ، إنَّ وعدك

دُونَهُ رَبُّ القَضاءْ

وإلى جَهنَّم أنْتُم

حَطبٌ لها طولُ البَقاءْ

ومنه ما قاله الشاعر يحيى برزق في قصيدته «يا وعد بلفور»، والتي اعتمدت على لغة الأمل والإصرار على تسجيل النصر للأمة مهما ادلهمت الخطوب، وحاصرت الأمة نيران المجازر وأوجاع الدماء:

يا وعد بلفور لكنا وإن عبثت بنا العداة وألوى كل جبار

ورغم صبرا وشاتيلا وما فعلت يد التتار بأحرار وأبكار

لا بد أن يشرق الفجر الندي على ربوعنا بين أزهار وأشجار

فعلِّموا كل بلفور وزمرته أن الأباطيل نلقيها إلى النار

وأننا أمة نأبى الخضوع وفي دماء أبنائها حرب على العار

عباد الله، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم لما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية :

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك كله، وله الحمد كله، وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله، فتبارك الله رب كل شيء ومليكه. وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله، اللهم صلّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه. أما بعد:

أيها المسلمون، إن الطريقة التي نفذ بها هذا الوعد أدت إلى إنشاء دولة العدو الصهيوني بعد‏31‏ عاما، وما نجم عن ذلك من طرد أكثر من مليون عربي فلسطيني، كل هذا بفعل الوعد البريطاني.

ثم بعد هذا نجد من يستجدي النصرة من بريطانيا، بريطانيا التي احتلت فلسطين بعد الحرب العالمية الأولى، فدخل قائدها أَلَنْبي القدس وركز رايته النصرانية على جبل الزيتون وقال: اليوم انتهت الحروب الصليبية، حتى إذا قامت عليها الحركة الجهادية بقيادة العلماء سامت المجاهدين قتلاً وتعذيبا، فكان من ضحاياها الشيخ المجاهد فرحان السعدي، قتلته شنقاً وهو ابن 80 سنة في يوم كان فيه صائما، بريطانيا التي أعطت فلسطين لليهود بالوعد أولاً فكان وعد بلفور، ثم وفت لهم بما وعدتهم فلم تخرج من فلسطين حتى أضعفت المجاهدين وسلمت الحكم لعصابات الصهاينة، فأقاموا دولتهم عام 1948، وكان الوعد والإعطاء رغبة الشعب البريطاني.

أيها المسلمون، إن ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة، ولا يفل الحديد إلا الحديد، والبكاء والعويل -يا أمة الإسلام- لا يجدي نفعا.

يا أيها الباكون يجرون الدموع جوى وسهدا

ما نال ذو حق هوى بالدمع يفرق منه خدا

فالحق يؤخذ بالصفاح تؤدها الأبطال أدا

والمجد يبنيه القوي وما بنى ذو الضعف مجدا

جدوا وشدوا واستبدوا مات شعب ما استبدا

واسترجعوا ما ضاع من أوطانكم غورا ونجدا

أو لا فإن الموت من عيش الونى أهدى وأجدى

والحر يأبى أن يضام ولا يطيق العيش عبدا

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمّر أعداء الدين، وأهلك الزنادقة والملحدين. اللهم آمنا في أوطاننا، اللهم ارفع علم الجهاد، وانصر المجاهدين الذين يجاهدون في سبيلك ولإعلاء كلمتك، اللهم ثبت أقدامهم، واربط على قلوبهم، وأصلح ذات بينهم، ووحِّد كلمتهم، وأنزل السكينة عليهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، إنك على كل شيء قدير.

عباد الله، {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل:90], فاذكروا الله يذكركم, واشكروه على نعمه يزدكم, ولذكر الله أكبر, والله يعلم ما تصنعون.